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tamoadmin 人物专区 2024-08-25 33 0

孔子说子贡是器也,是“瑚琏也”,你觉得孔子说这话是什么意思?

子贡问孔子:(赐也何如?)我这人怎么样?孔子说:(女,器也。)你呀,好比是一个器具。

子貢又问:(何器也?)是什么样的器具呢?孔子说:(瑚琏也。)是瑚琏。

瑚,琏,皆是宗庙礼器。比喻有才能,才华。借指子貢是有才能,可担大任。

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以上是孔子与***之间的对话。


孔子晚年最依赖的一个徒***贡,被今天的人们称为商人的鼻祖,他的钱多到什么程度呢?用司马迁的话来说:“他与诸侯分庭而抗礼”,也就是他与诸侯平起平坐,地位一样。

这样的人应该够厉害够牛逼的吧,可是孔子似乎对子贡还是不太满意。有一天子贡问孔子:“老师啊,我是怎样一个人呢?” 孔子告诉他:“你呀,是一个器”。

要知道,器在一般人眼里是个褒义词,比如,如今有些家长说自己的孩子“不成器”,家长们都希望自己的孩子是个“器”,也就是希望自己的孩子能成才、有出息,或者说,希望自己的孩子在某个方面有专长,能独领***。

可是“器”在圣人孔子那儿,就不算是个好的词儿,孔子多次对***们说过“君子不器”。

子贡听到老师说自己是一个器,似乎受了点打击,赶紧接着问:“我是什么样的器呢?” 孔子回答:“瑚琏也”(《论语.公冶长)

瑚琏是个什么东西呢?是在祭祀天地和祖先的时候盛放“黍、稷”的一个贵重礼器,夏朝时叫瑚,商朝时叫琏。

国之大事在祀与戎,在古代,祭祀和战争是国家的大事。而瑚琏用在这样隆重庄严的场合里盛放祭品,也算是孔子对子贡的一种认可,更准确地说是一种安慰。

我是秋歌 来插一小嘴 关于孔子及他的思想 大多是我年轻时接受的 了解的 那是批林批孔之后的事 家里有些先秦诸子的小册子 是白皮的 自己是个杂食动物 凡是书就爱翻翻看看 并不是特殊关注 就是在这样的背景情境下 知道了孔子的一点皮毛 不突出 和老子 庄子是一样的 但不得不说的是 孔子的影响远比其它诸子都大 生活中总是有人时不时的提及他 现在似乎是更跃了 哈哈 有点像青岛的山东头 跌大潮 有时能泛上来古铜钱 引起一番热议 人贵有自知之明 我并以为己经读懂了孔子 但感觉他的成果主要在春秋 就是那五个字 而这五个字都是围着一个中心说的 这个字就是 忠 在我国 忠孝已隔进骨 头血脉 之中 其实学习古人贵在活用今天的忠孝 其实就是热爱国家热爱家庭 敬仰祖先和老人 用这个基调再回锅古代思想 就算掉进坑里也不会陷的太深 我这是想正本清源 以基础上说 没有具体回答问题 抱歉 借题主的提问发挥一下自己的一点心得 谢谢😜


馆主来了,我是無月,我来回答这个问题。

端木赐(公元前520年-公元前456年),复姓端木,字子贡(古同子赣),以字行。春秋末年卫国(今河南鹤壁市浚县)人。

孔子七十二门徒中的得意门生,孔门十哲之一,“受业身通”的***之一。


孔子曾称其为“瑚琏之器”。

子贡因为有钱,经常穿华丽的服饰,孔子看不惯他的新潮,说他为君子不器。他沾沾自喜,他问孔子自己是什么器,孔子随意说是瑚琏之器。子贡更加飘飘然,却不知孔子在说他内心空虚。


子贡出生富贵,在25岁那年,认识了刚出仕卫国的孔子,从此便成为了孔子的坚定追随者,将自己的财富拿出来支持孔子的事业。

孔子一生周游列国,颠沛流离,如果没有子贡的资助和追随,孔子也成不了一代圣人。可以说,子贡是中国历史上最早的职业经纪人,风险投资者,金牌赞助商,他的眼光是非常独到的,定力也是非常强的。


子贡在孔门十哲中以言语闻名,利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,办事通达,曾任鲁国、卫国之相。他不但精通政治,还善于经商之道,曾经经商于曹国、鲁国两国之间,富致千金,为孔子***中首富。


“端木遗风”便来源于子贡,指子贡遗留下来的诚信经商的风气,成为中国民间信奉的财神。子贡善货殖,有“君子爱财,取之有道”之风,为后世商界所推崇。

孔子作为儒家的开创鼻祖,子贡则不啻为儒商的鼻祖。


《论语》中,子贡与孔子有这样一段对话:子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“女,器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏也。”子贡问孔子:老师,您看我怎么样?孔子对他说,你是个器皿。是个什么器皿呢?孔子告诉他:瑚琏。

“瑚琏”是什么东西?孔子为什么把子贡比作瑚琏?

据史书记载,瑚琏是古代宗庙盛放黍稷的祭器,但是它绝不一般老百性家里的祭器,而是周王和诸侯置于大堂之上、宗庙之中的大宝礼器,只有在国家举行盛大典礼的时候,才可以拿出来使用。孔子以瑚琏比子贡,是说子贡对于国家社稷而言,乃是可以担当重任的大器,可见孔子对子贡的评价之高。事实也证明了这一点,从记载子贡事迹的种种史料看,足以证明孔子的评价毫无虚言,子路在政治、经济、外交、经商等方面,都表现得出类拔萃。他为了保护自己的国家鲁国免于战乱之祸,挑起了齐、吴、晋、越之间的战争,是一个了不起的外交家。

透过这番对话,我们一方面可以看出孔子对自己学生的性格、特长、才干了如指掌,另一方面我们也可以看出,孔子对学生高超的激励之术。当老师的,不就是在深刻把握学生个性特长的基础上,因材施教,激励学生成为国家社稷的有用之材吗?也许子贡在老师说这番话的时候还不是瑚琏,但是老师认定他有瑚琏之才,也许正是老师这番发自内心的肯定和赞美,最终成就了子贡,使其成为在中国历史上一个了不起的人物。

日常教育教学工作中,许多老师总是埋怨学生笨,教也教不会,请问你真正了解你的学生吗?你知道每个学生的个性特长吗?如果你做了这番工作,你是否根据每个学生的特点实施了个别化的教育和引导?

事实证明,除了极少数学生因先天因素智力低下外,大部分智力正常的儿童只要进行科学的教育和引导,几乎都可以在某些方面取得一定的成就。根据加德纳的多元智能理论,每个人都同时拥有相对独立的八种智能,即语言智能、节奏智能、数理智能、空间智能、动觉智能、自省智能、交流智能和自然观察智能。八种智能在每个人身上以不同方式、不同形式组合,使每一个人的智能各具特点,有的人语言智能强,适合于从事作家、记者等职业;有的人节奏智能强,适合于从事作曲、演奏、歌唱等方面的职业;有的人数理智能强,天生喜欢运算和推理,则适合于从事科学研究等方面的职业。发现学生智能特长,采取科学的方法引导他、激励他,使其潜能得到最大程度的发挥,这也许就是教育工作的全部意义。

现实的情况是,教师用统一的教学内容、相同的教学方法要求所有学生,当有些学生在音乐、美术、体育等方面表现出特长时,教师不是去鼓励,而往往指责学生“不务正业”。为了使学生在中考、高考中取得理想的成绩,家长和老师不惜一切代价,将学生禁锢在文化课学习的狭小圈子里,从而抹杀了学生的个性特长,造成许多学生厌学、弃学。

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